Ислам на Кавказе принимает какой-то местный характер и мне, привыкшей к арабскому исламу (кажется, более аутентичному), многое казалось странным. Так, принято, чтобы женщина носила юбку, так что короткая (по колено) юбка считается лучше, чем брюки, а арабам важнее, чтобы тело было закрыто, и широкие брюки совершенно приемлемы.
На Кавказе с раннего детства девочки носят платок на голове, а у арабов платок надевают только с наступлением половой зрелости, так что девочки в абсолютно европейских платьицах разительно отличаются от взрослых арабок.

Также с детства женщина учится готовить и заниматься хозяйством, и это правильно, потому что после замужества хотя бы это не приходится осваивать с нуля. Блюда у даргинцев в основном мучные: хинкал - лапша в мясном бульоне (не путать с грузинскими хинкали, которые пельмени!), чуду - тонкие пироги с мясной, сырной или зеленой начинкой, курзе - вот это уже действительно похоже на пельмени. Warning: в даргинской экспедиции похудеть невозможно!
Хлеб в селениях до сих пор пекут сами. Он средней толщины и круглый. Раньше еще и пшеницу сами выращивали, но теперь муку закупают.

Мы познакомились с девушкой по имени Патима, она была в радостном возбуждении от нашего приезда, наговорила мне весь словарь, пригласила в гости и подарила довольно дорогие подарки. У арабов тоже принято дарить подарки гостям, а нас это всегда приводит в недоумение, казалось бы - ты и так принимаешь человека, тратишь на него свое время и деньги. У нас считается, что гость обременяет хозяев, на востоке же - оказывает честь. И ему за это дарят подарки. Наверное, так.

Интересно, что некоторые обязанности, связанные с тяжелым физическим трудом, также традиционно выполняют женщины: например, носят воду. Мужчины пасут скот, строят, традиционно еще и воюют. Понятно, что с советского времени все еще и официально работают где-нибудь.

Вот наш друг Абдулхалим, в молодости - инженер-электрик, сейчас - один из немногих поддерживающих в нормальном состоянии мечеть. Абдулхалим беден и благороден, в свои 70 лет ходит по горам лучше нас (но это не очень удивительно, он-то привык) и еще и собирает по дороге для женщин цветы.

Счастье, говорит он, это хлеб и сыр на столе, и у людей открытые лица.

Всё.

Москва - Махачкала.
Июль. Инша Алла.

Вот изделия даргинского народного промысла, которые сохранились в селении в качестве экспонатов домашнего музея: блюдо, кувшины и люлька.

Все аулы в настоящее время, насколько я поняла, делятся на два типа: в одних "ваххабисты", а в других пофигисты. Мы можем ездить только к последним, к ваххабистам для нас опасно. Пофигисты - это обычные советские люди, и ваххабистов они сами боятся.
В целом я не в курсе политической ситуации в Дагестане, не спрашивайте меня.
В селении, в котором мы были, есть старая, еще дореволюционная, мечеть. Отношение к ней такое же, как к церкви в русских селах: она очень бедна, и туда ходят только старики.

Вид снаружи:



( Внутри )

Вам еще интересно или надоело?

Аул, в котором мы были, приютился в горах на уровне примерно две тысячи метров над уровнем моря. Две тысячи метров вверх - это примерно 1500 км на север, в том смысле, что холодно там было, как в Москве.



( Дальше... )

Вверх тянутся дворы, дороги, поля. Вся жизнь - движение снизу вверх и обратно. Удивительно, как быстро там к этому привыкаешь.

Прошлым летом я ездила в лингвистическую экспедицию в Дагестан изучать даргинский язык. Собираюсь и в этом году, иншалла.
Природу Дагестана ничто не проиллюстрирует лучше, чем цитаты из Лермонтова.

"Синие горы Кавказа, приветствую вас!"



"вы взлелеяли детство мое;
вы носили меня на своих одичалых хребтах,
облаками меня одевали,
вы к небу меня приучили,
и я с той поры все мечтаю об вас да о небе."

( смотреть дальше )